民族博物馆＿中国科普博览

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父子连名制

　　在人类社会的发展史上，“父子连名制”是母系制消亡、父系制确立的一个重要标志。这一历史文化现象，至今还存在于基诺族的社会生活中。

　　基诺族姓的观念模糊，取名一般都采用父子连名制，即把父亲名字最后的读音，作为儿女名字开头的读音推移取名。如：姐右─右保─保姐─巴保姐─姐约─约八─八撒─撒姐─姐白腊─白腊约─约子……不过，基诺族今天的父子连名制已不十分严格。一是可以重复连（但忌讳与活着的人重复），二是中断的情况比较多。中断连名主要有以下几种情况：一是孩子有病，久治不愈，可以中断父子连名另外取名。若是幼儿，就与巫师连名，据说巫师的名字可以震慑恶鬼。但与巫师连名并非连巫师本人的名字，而是连巫师的通称──“白腊胞”。具体的连法也与通常的不同，它连的是白腊胞的前两个字──“白腊”。二是孩子出生前有兄、姐夭折，父母担心这个孩子再随兄姐而去，便中断连名，用“婆”作为孩子名字的开头读音，如“婆白”、“婆舍”等。认为“婆”命硬，用了它孩子就能长命。三是妇女分娩时，如果脐带挂在孩子的脖子或肩上，便认为是种怪异现象，也要中断连名。而且孩子的名前须冠以“沙”字，如“沙腰”、“沙保”都源于此。四是生在路上的小孩子不与其父连名，而与“路”（基诺语称“牙”）连名；再有一种是孩子出生时，如果恰有外寨人违忌进入产房，也中断连名，让孩子拜这个人为干爹，随他连名，以借这外来生命的力量佑护孩子健康成长。

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